Работим за възстановяване на приложението Unionpedia в Google Play Store
ИзходящIncoming
🌟Упростихме нашия дизайн за по-добра навигация!
Instagram Facebook X LinkedIn

Бодхичита

Index Бодхичита

В будизма бодхичи́та (санскрит: बोधिचित्त, кит.: 菩提心, putixin; яп. bodaishin, тибетски:བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་,: byang chub kyi sems, jang chub sem, монголски: бодь сэтгэл) – „просветлен ум“, който се стреми към просветление и състрадание към всички живи същества.

Съдържание

  1. 8 отношения: Кадам, Пали канон, Атиша, Нирвана, Трикая, Шунята, Бодхисатва, Дзогчен.

Кадам

Кадам или още Кадампа е традиция на тибетския будизъм принадлежаща към Махаяна.

Виж Бодхичита и Кадам

Пали канон

#виж Палийски канон.

Виж Бодхичита и Пали канон

Атиша

#пренасочване Атиша Дипанкара Шриджняна.

Виж Бодхичита и Атиша

Нирвана

Нирвана (пали: nibbāna, нибана, санскрит: निर्वाण), известна още като просветление или пробуждане е пълното спокойствие на ума при Освобождението (мокша), това е състоянието на край на страданието, най-висше щастие и единението с божественото.

Виж Бодхичита и Нирвана

Трикая

Изначалния Буда Самантабхадра представящ Дхармакая Трикая или Трите Буда Тела е група от поучения, дадени от историческия Буда Шакямуни в рамките на третото завъртане на колелото на Дхарма.

Виж Бодхичита и Трикая

Шунята

Шу́нята (शून्यता,; пали: шуната; тиб. stong pa nyid, stong pa – пуст, намиращ се отвъд пределите на сетивното възприятие, непостижим, nyid – добавяне на значението за това, че всичко може да се случи; хоосон чанар) – понятие във философията на будизма, означаващо отсъствието на собствена природа на нещата и явленията (или дхармите – още едно значение на понятието дхарма).

Виж Бодхичита и Шунята

Бодхисатва

В будизма бодхисатва (санскрит: बोधिसत्त्व, бодхисатва; пали: बोधिसत्त, бодхисатта) се превежда както като просветлено (бодхи) отношение (саттва), а също и същество на просветлението и означава „героично-мислещ човек (сатва) за просветление (бодхи)“.

Виж Бодхичита и Бодхисатва

Дзогчен

Дзогчен (или още Атийога) според школата Нингма на тибетския будизъм, а също и според добудистката традиция Бон, е естественото, изначално състояние на ума и тялото, а също така ученията и медитативните практики водещи до постигането на това състояние.

Виж Бодхичита и Дзогчен