Съдържание
12 отношения: Първа книга Царства, Пророк, Анна (светица), Съдии на Израил, Саул, Самуил (пояснение), Митични крале на Британия, Имен ден, Давид, Елисей, Йоаким, 11 век пр.н.е..
Първа книга Царства
„Първа книга Царства“ (ספר שמואל) е библейска книга, част от раздела „Невиим“ на еврейския „Танах“ и една от историческите книги на християнския Стар завет.
Виж Самуил (пророк) и Първа книга Царства
Пророк
Пророк е човек, призован от Бог да известява неговата воля на вярващия народ.
Анна (светица)
Света Анна е сочена от традицията за майка на Богородица и баба на Исус Христос.
Виж Самуил (пророк) и Анна (светица)
Съдии на Израил
Съдиите на Израил са племенни или съюзни главатари, със съдийски и жречески, а по-късно и с военни функции, чиято институция е основана, според библейското предание, още от Мойсей, в началото на първото пътуване на евреите към Ханаан, по време на Изхода.
Виж Самуил (пророк) и Съдии на Израил
Саул
Саул („питал или питащият“) е първият цар на Израил, чиято вълнуваща история е предадена в I Цар.
Самуил (пояснение)
Самуил може да се отнася за.
Виж Самуил (пророк) и Самуил (пояснение)
Митични крале на Британия
Това е списък на митичните крале на Британия по разработеното произведение на Галфрид Монмутски Historia Regum Britanniae („История на кралете на Британия“) от 1136 г.
Виж Самуил (пророк) и Митични крале на Британия
Имен ден
Именият ден е личен празник и се празнува по църковния календар на празника на определен светец.
Виж Самуил (пророк) и Имен ден
Давид
Давид („мил, възлюбен“) е библейски цар на Израил и Юдея, приемник на Саул, баща и предшественик на цар Соломон.
Елисей
Елисей е библейски пророк, който по Божие повеление бил призван за пророческо служение от пророк Илия.
Йоаким
Йоаким (на иврит: יהויקים Yəhōyāqīm, „този, когото Яхве е поставил“; на гръцки: Ἰωακείμ Iōākeím) е според християнската традиция съпруг на света Анна и баща на Мария, майката на Исус.
11 век пр.н.е.
Давид и Саул (1885) от Юлий Кронберг11 век пр.н.е. обхваща всички години от 1100 г. пр.н.е. до 1001 г. пр.н.е. Въпреки че много човешки общества са имали писменост през този период, някои от споменатите по-долу личности може да са по-скоро апокрифни, отколкото исторически достоверни.