Съдържание
11 отношения: Сараха, Типупа, Хурии, Чакра, Чакрасамвара тантра, Буда семейства, Будистки феминизъм, Будистко убежище, Дюсум Кхиенпа, Лакшминкара, Лама (духовен учител).
Сараха
Съвременна статуя на Сараха от бронз. Сараха („Майстор на стрели“ или „Стрелец“) известен още Сарахапа или Сарахапада, живял през 8 век е един от 84-те махасидхи на Ваджраяна будизма и държател на махамудра.
Виж Дакини и Сараха
Типупа
Типупа е индийски будистки учител от 11 – 12 век.
Виж Дакини и Типупа
Хурии
Хуриите (на арабски: حورية; хурия) са същества в исляма, описани в Корана като „с напъпили гърди девствени връстнички“, „хубавици с големи очи, подобни на скрити бисери“, „с целомъдрен поглед“, „девици“, които живеят в джанна (рая).
Виж Дакини и Хурии
Чакра
Разположение на чакрите Чакра на санскрит означава колело.
Виж Дакини и Чакра
Чакрасамвара тантра
Самвара с Ваджраварахи Чакрасамвара тантра, (кит.: 胜乐金刚) Кхорло Демчог Гюд (тибетски: འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ / བདེ་མཆོག, български: Колелото на блаженството) е учение от класа на майчините тантри на Маха Анутара Йога Тантра в будистката традиция на индо-тибетската Ваджраяна.
Виж Дакини и Чакрасамвара тантра
Буда семейства
Във Ваджраяна будизма Петте Дхяни Буди (кит.: 金刚界五智如来 или 五方佛), познати като Петте Татхагати на мъдростта (五智如来), наричат ги още Петте Велики буди или Петте Джини (джина – скт.
Будистки феминизъм
Будистки феминизъм е движение, което търси да подобри религиозния, правен и социален статус на жените в рамките на Будизма.
Виж Дакини и Будистки феминизъм
Будистко убежище
Будисткото Убежище е ключово понятие във всички будистки школи от трите колесници: Хинаяна или Теравада, Махаяна и Ваджраяна.
Дюсум Кхиенпа
Първият Кармапа Дюсум Кхиенпа е роден в областта Трей Шу в До Кхам в източен Тибет в годината на железния тигър (1110) в семейство на практикуващи будисти, от които получава и първите си Дхарма поучения.
Лакшминкара
Лакшминкара е индийски Ваджраяна будистки учител – жена (Дакини), почитана като една от 84-те Махасидхи на Индия.
Лама (духовен учител)
Монголски Лама Лама е тибетски термин използван за духовен учител, който преподава ученията на Буда, най-вече Ваджраяна, а също и Бон – местната добудистка традиция.